召

漢検４級
召ショウめす	甲骨文１甲骨文２	刀②＋口　字統は、甲骨文２を召と見て、人（神霊）と口②の会意文字で、「祝祷して霊を招き、それにこたえて神霊の降るのを召という」とする。しかし、漢字古今字資料庫をはじめ、一般には甲骨文２は「旨」と釈されている。　説文解字は刀を声符とする形声文字とし、口で呼び寄せることとする。この説を採る場合は甲骨文１を「召」と解することとなる。　甲骨文字辞典は、甲骨文２が第1期、１が１・２間期のものであり、また、甲骨文字では「人」を神霊の意味で用いた例はないので、召は本来は人＋口（くち）で、言葉で人を召喚することを言ったとする。ここではこの説を採用することとする。・口部２画。　　召を部品とする字：昭（照）　招　沼　紹　超　詔　［貂］ ※筆者のエッセイ　「召」の上部は「かたな」か「ひと」か　参照

漢検４級
召ショウめす	甲骨文１甲骨文２	刀②＋口　字統は、甲骨文２を召と見て、人（神霊）と口②の会意文字で、「祝祷して霊を招き、それにこたえて神霊の降るのを召という」とする。しかし、漢字古今字資料庫をはじめ、一般には甲骨文２は「旨」と釈されている。　説文解字は刀を声符とする形声文字とし、口で呼び寄せることとする。この説を採る場合は甲骨文１を「召」と解することとなる。　甲骨文字辞典は、甲骨文２が第1期、１が１・２間期のものであり、また、甲骨文字では「人」を神霊の意味で用いた例はないので、召は本来は人＋口（くち）で、言葉で人を召喚することを言ったとする。ここではこの説を採用することとする。・口部２画。　　召を部品とする字：昭（照）　招　沼　紹　超　詔　［貂］ ※筆者のエッセイ　「召」の上部は「かたな」か「ひと」か　参照